الفصل العاشر : تنبيه [ في المحرّك السماوي ] 298 الفصل الحادي عشر : إشارة وتنبيه [ في غاية الحركة السماوية ] 299 الفصل الثاني عشر : تنبيه [ في كثرة العقول ] 300 الفصل الثالث عشر : وهم وتنبيه [ حول كثرة العقول ] 301 الفصل الرابع عشر : زيادة تبصرة [ في كيفية صدور التحريك عن المتصوّر بصورة عقلية ] 302 الفصل الخامس عشر : تنبيه [ في اتّصاف القوى بالنهاية واللا نهاية ] 302 الفصل السادس عشر : إشارة [ إلى أنّ الحركة الحافظة للزمان دورية ] 303 الفصل السابع عشر : فائدة [ في الفرق بين « المفارقة » و « زوال الوصول » ] 303 الفصل الثامن عشر : تذنيب [ في كيفية الحركة التي قوّتها غير متناهية ] 304 الفصل التاسع عشر : إشارة [ إلى كون القوى الجسمانيّة متناهية ] 304 الفصل العشرون : مقدّمة [ في كيفية قبول الجسم التحريك ] 304 الفصل الحادي والعشرون : مقدّمة أخري [ في سبب تفاوت قبول الجسم التحريك ] 305 الفصل الثاني والعشرون : مقدّمة أخري [ في سبب اختلاف القوى الجسمانيّة ] 305 الفصل الثالث والعشرون : إشارة [ إلى أنّ القوى الجسمانيّة متناهية بالطبع ] 305 الفصل الرابع والعشرون : تذنيب [ في أنّ القوّة المحرّكة للسماء مفارقة عقلية ] 306 الفصل الخامس والعشرون : وهم وتنبيه [ حول محرّك السماء ] 306 الفصل السادس والعشرون : وهم وتنبيه [ حول مباشر تحريك السماء ] 307 الفصل السابع والعشرون : إشارة [ إلى كيفيّة صدور الحركات عن النفس السماوية ] 307 الفصل الثامن والعشرون : استشهاد [ في إبطال أنّ المحركات بعد الأوّل قد تتحرّك بالعرض ] 308 الفصل التاسع والعشرون : إشارة [ إلى أنّ المعلول الأوّل عقل مجرّد ] 308 الفصل الثلاثون : تنبيه [ في الأجرام العالية ] 309 الفصل الحادي والثلاثون : هداية [ إلى امتناع كون الحاوي من السماويات علّة للمحويّ ] 310 الفصل الثاني والثلاثون : وهم وتنبيه [ في امتناع كون الحاوي علّة للمحويّ ] 311 الفصل الثالث والثلاثون : وهم وتنبيه [ في امتناع كون الحاوي علّة للمحويّ ] 312